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第六七零章 出鞘（第2页）

如果忽略那些鬼树、鬼气的话，剑冢山倒算是一个风景名胜。

包丁可以说是这一段路程之上唯一一个活人。

不过，过程似乎比想象当中要顺利一些。

原本对试炼者具有相当蛊惑效果的鬼气，对包丁完全没有任何影响。

一方面是包丁毕竟已经是冕服仙人的等级了，已经远远超出了所谓试炼的范畴。

另一方面也是因为包丁虽然遵守“解剑”的规矩，但是以防万一，身上仍是穿着一套作为常服的无缝天衣。

于是，这一段行程就变成了一段徒步。

包丁难得有这样的机会远离尘嚣，远离人族或鬼怪。

他这一路上思绪万千，想了很多很多。

从子返鬼帝鬼域开始，已经进入了传统的剑冢鬼域。

确实如同传说当中所描述的那样，这一大片广袤的区域之中，到处都是那种以千奇百怪姿态呈现的各种“剑”。

尤其是当包丁此时已经快要接近剑冢山的半山腰时，从下面以鸟瞰的角度环顾四周，这种感觉会更加直观、更加形象。

包丁想起了总司记载当中关于九洲主宰的描述。

九洲主宰虽说是万界主宰当中级别最低的一个“小神”，但是主宰却已经拥有了从“以念塑形”提升至“以念化形”的神通。

虽然总司相关记载上面说得是语焉不详，云里雾里，但是按照包丁的理解来说，主宰的神通便可以简单的描述为“创世”。

武宗能够在武意神像的方圆之中制定规则，使用各种属性，以及神兵。

魂宗能够在感知范围之内制定规则，借天地之间的魂魄元力潮汐为己所用。

主宰与九洲融为一体，便是在九洲的太虚壁垒之中制定规则。

因此，剑冢神墟之中那成千上万把“剑”，当中蕴含的就是仙界主宰神座所掌握的规则！